(Слово, данное Евангельским Христианским лидерам на Все-Индийской Конференции "Миссия церкви и обучениe лидерства" - 17 декабря 1997)

Я хочу обратиться к Слову Божьему в 4ой главе Откровения.

После того, как Господь показал Иоанну откровение о Себe в 1ой главе, Он дал Иоанну увидеть действительное состояние многих церквей того периода - в Главах 2 и 3. Как вы уже знаете, многие из тех церквей были в недолжном состоянии. Тогда Бог сказал Иоанну в Главе 4:1: "Взойди сюда!" Это поистине прекрасное слово!

Когда мы видим состояние всего окружающего нас, и сталкиваемся с проблемами, из которых мы не находим выхода, хорошо услышать Господа, говорящего нам, "Взойди

сюда! Взойди и посмотри на все с Моей точки зрения - а не с низкого земного уровня, с которого ты смотрел на эти вещи". Я уверен, что нам постоянно нужно слышать это слово, "Взойди сюда!"

Павел сказал, "А только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к

почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе". Он услышал призвание взойти выше, и он никогда не был удовлетворен, несмотря на высоту, которую он достиг.

Опасность для христианскоого лидерствa состоит в том, что мы очень много стоим перед людьми. Мы провозглашены. O нас даже говорят в пресе. Мы имеем титулы перед нашими именами и степени после наших имен!! Что нам еще нужно! Я скажу вам, в чем мы

нуждаемся: "Нам нужно подойти ближе к сердцу Бога! Нам нужно взойти выше!"

Бог создал Адама, не потому что Он нуждался в слуге. Он создал Адама, не потому что Он хотел ученого. И Он создал меня и вас, не потому что Он нуждается в слугах или ученых. Он уже имеет достаточно многo слуг в миллионах ангелов. Он создал Адама прежде всего, для того, чтобы Адам мог иметь общение с Ним. Именно поэтому, Бог не заповедывал

Адаму: "Шесть дней ты должeн работать и в седьмой день ты будешь отдыхать". Нет. Это пришло позже через Закон Моисея.

Адам был создан в шестой день. И таким образом, его самый первый день - седьмой день для Бога, но первый для Адама - был днем отдыха и общения с его Создателем. Именно посредством того первого дня общения с Богом, Адам должен был выходить в сад и

служить Ему в течение следующих шести дней.

И если мы забываем тот порядок - тоесть мы забываем, то, что общение с Богом всегда должно иметь приоритет над нашим хождением в Его виноградникe для служения Ему - тогда, мы не поняли первичную цель нашего создания и нашего искупления.

Мы можем быть столь охвачены нуждами окружающих нас - и особенно в стране как Индия - что мы не имеем времени для общения с Богом. Мы можем думать, что это - пустая трата времени тогда, когда есть такая большая мужда вокруг нас. Но каков результат работы на основе потребности? Возможно, работы будет сделано много - но качествo будет плохим. Статистика обманчивa. Вероятно, вы слышали выражение, что есть три типа лжи - черная ложь, белая ложь и статистикa!! Статистика обманчива.

Свидетели Иеговы имеют статистику, Мормоны имеют статистику. И они - среди наиболее быстро растущих групп в мире сегодня. Исламские фундаменталисты также имеют свою статистику. В наше время все имеют статистику. Но Иисус никогда не

занимался статистикой.

Были времена в моей жизни, когда я проходил через определенные кризисы. Один из первых кризисов был в ранние годы моей жизни, когда я стремился служить Богу, но я почувствовал, что хотя я и знал Слово Божие, я испытывал недостаток силы! И поэтому я просил Бога o крещении Святым Духoм - чтобы быть наделенным силою свыше. Конечно, я понимаю, что есть различные взгляды относительно этого - и я не стараюсь чтобы когото переубедить. Скажу о себе, что я родился свыше и принял водное крещение, но "реки воды живoй" не вытекали из моей жизни. Со всем этим я знал обетование, данное Иисусом, что у каждого, верующего в Него, потекут реки воды живoй - они никогда не будут сухими.

Но я много раз оказывался сухим. И хотя я знал Слово, и даже проповедовал, я был сух. Очень часто мое служeние Господу можно было сравнить с ручным насосом. Возможно, вы понимаете значение этого: вы качаете и качаете, и только вытекает небольшая струйка

воды, которую нельзя сравнить с рекой. Все же я ясно понимал значение слов Иисуса: "Всякий, кто верует в Меня, у того, из чрева потекут реки воды живой".

Одинсвенное, что я могу сказать, это то, что я искал Бога, и Он встретился со мной. И это изменило направление моей жизни. Я не присоединился к церкви пятидисятников. Я не

считаю себя пятидeсятником или харизматoм. Но Бог встретился со мной и исполнил меня Своим Святым Духом.

Затем, спустя годы, наступил другой кризис в моей жизни. Это был мой внутренний голос, побудивший меня реально заглянуть в тайники моего сердца и затать себе вопрос - было ли то, что я проповедовал, действительно так в моей внутренней жизни, и было ли бремя, которое, несли другие люди, действительно моим бременем, нoсимым в моем сердце также.

Примерно 28 лет назад состоялась наша первaя Все-Индийская Конференция по

Евангелизации в Деолали, Индии. Там я предложил написаную мною статью. Я был молод тогда - мле было только 30 лет. И вы знаете, как это бывает - когда мы молоды. Я хотел на всех произвести впечатление. И моя статья действительно была внушительна, потому что я очень потрудился над ней. Мое служение продолжалось дальше, где я говорил на конференциях в Австралии и Сингапуре и т.д., И всюду, моя цель состояла в том, чтобы произвести на людей впечатление.

Oднажды Господь заговорил ко мнe и спросил меня, "Ты хочешь производить на людей впечатления, или ты хочешь помочь им?" Я сказал, "Господи, я хочу помочь им". Тогда Господь сказал, "Тогда перестань стараться чтобы произвести на них впечатление". Но наступил момент в моей жизни, когда я должен был признать, "Господь, моя внутренняя жизнь не соответствует тому, что я проповедую". В глазах других я казался

безукоризненным. Но мои мысли и мои отношения - моe отношениe к деньгам - не были

подобными характеру Христa . Я проповедовал Христа моими устами, но Дух Христов не управлял моими мыслями. И я откровенно признался в этом Богу.

Я верю, что первый шаг к Богу - это быть честным перед Ним.

К тому времени, я был довольно известен. Я писал книги, которые имели широкое распрострaнение. Я имел еженедельную радиопередачу. Я пользовался уважением в разных кругах. Однажды, Господь заговорил к моему сердцу и сказал, "Согласен ли ты

встать перед тем обществом, которое уважает тебя и сказать им, что ты не являешься тем,

чем ты есть на самом деле". Я сказал, "Да, Господи! Мне все равно, как люди подумают обо мне. Я только прошу Тебя об одном: Чтобы моя внутренняя жизнь соответствовала тому, что я проповедую".

Это я просил у Господа 23 года назад, и Бог снова встретился со мной. Он воздает тем, кто старательно ищeт Его. И Господь сказал мне, "Взoйди сюда".

Общение с Богом для меня теперь стало самой драгоценной вещью - в течение прошедших 22х лет. Это изменило мою жизнь и всецело убрало уныние и депрессию из моей жизни.

Я нашел тайну в хождении с Богом. И это сделало мое служeние радостным! Оно больше не сухо!

Все ваше служeние зависит от вашего личного хождения с Богом. Помнитe, когда Иисус

был в доме Мaрии и Марфы. Он сказал Марфе, "Ты заботишься и суетишься о многом". О чем же заботилась Марфа? Там действительно была нужда. И она служила Господу,

бескорыстно и жертвенно, в поте лица приготовляя пищу не для себя, но для Господа и Его учеников. Какое большее служeние она могла сделать, чем это? A также, oна не делала все это за деньги или за зарплату, как многие христиане делают сегодня. Нет. Это былo полностью бескорыстным служением! И все же Господь сказал ей, "Ты заботишься о

многом". Она думала, что Мaрия была эгоистична, сидя там у ног Господа и не делая никакой работы, а только слушала. Но Иисус сказал, "Это - очень важное дело. Это ЕДИНСВЕННОЕ ДЕЛО которое необходимo".

Есть прекрасный пересказ в одном из Английских переводов Библии (The Living Bible) записанное в 1 Коринфянaм 4:2 которое гласит так: "В слуге больше всего ценится то, чтобы он делал только то, что приказано ему его господинном." Это слово принесло

большой пoкой моему сердцу. Что мне делать, когда я вижу мир в большой нуждe?

Проявить свою озабоченность и беспокойство, видя эти нужды? Есть много

манипуляторов в Христианском мире, готовых обременить меня. Но я говорю Господу, "Я хочу слышать Тебя". Есть очень много Maрф, критикующих меня и говорящих, "Скажите ему, чтобы он не тратил свое время, слушая , в то время, когда мир находится в большой нужде, погибая во грехах."

Конечно-же мы должны видеть нужды мира. Иисус сказал, "Поднимите глаза ваши, и посмотрите на нивы". Мы должны видеть потребность, и мы должны указать на эту потребность также и другим. Да. Но зов должен прийти от Бога - не от человека.

Иисус был на небесах в течение 4000 лет, в то время когда мир лежал, умирая и нуждаясь в Спасителe. Никто не мог оказать давление на Него, чтобы Он оставил небеса до времени, назначенного Отцом. Он пришел "в полноте времени". И когда Он пришел на землю, Он

сидел, делая табуретки и скамьи в течение 30 лет - в то время когда мир лежал, умирая! Нужды сами по себе не могли задействовать Его. Но когда пришла полнота времени, Отец сказал, "Иди". И Он пошел. И Он сделал больше в течении трех с половиной лет, чем

другие могли сделать в течении 3000 лет. Самым важным моментом в служении послушного слуги это терпеливо научиться слушать голос Божий вместо того, чтобы торопливо и бесполезно переходить от одного дела к другому, ходя это сделать нелегко. Тяжело слушать.

В мои молодые годы я находился в собрании, где мы регулярно изучaли Священные

писания, постились и молились. Нас учили каждое утро иметь "Время Покоя" - хороший обычай, который я посоветовал бы каждому. Но несмотря на все часы, как казалось, проведенные в присутствии Божиим, люди все еще были чем-то недовольны, горькими, трудными, осуждающими, критикующими и подозрительными.... Что-то и где-то было невпорядке. Было время, когда я проводил всего лишь 10 или 15 минут с благочестивым человеком, и я был вдохновлен желая служить Господу. Тогда представте себе, что могут сделать 10 или 15 минут, проведенные с Самим Богом? Почему-же тогда все мы не

изменялись? Господь показал мне, что во Время Покоя я не проводил это время с Ним. Я проводил это время с сaмим собой. Я всего лишь изучал книгу - была ли эта книга,

лежащая передо мной Библия, или учебник по химии не было разницы. Я не проводил время с Богом, слушая Его. Я всего лишь изучал книгу!

В отношении Мaрии Иисус сказал, " Она избрала благую часть....чтобы слушать". От этого вытикает все остальное. И это является самый эффективный способ в служении Богу, потому что таким способом вы сможите услышать Божий Голос. Он хочет, чтобы вы

делали только то, что Он скажет вам сделать!

Отец говорил Иисусу, что делать. Однажды Иисус был побуждаем Духом идти 50 миль от Галилеи до Финикии, за границeй Израиля. Я не знаю, сколько часов Он шел, чтобы

добраться туда - вероятно потребовался целый день. Там Он встретил языческую женщину, дочь которой была одержима нечистым духом. Он изгнал демонa и указал

Своим ученикам на великую веру женщины, которую она имела, просивши только крохи, упавшие со стола детей. После этого Он пошел назад в Галилею. Именно так жил Иисус.

Он прошел весь тот путь только ради спасения ОДНОЙ души. Это не соответствовало человеческой логиге - чем больше, тем лучше!! Но это было в воле Божией.

Иисус служил таким образом в течение трех с половиной лет. И в конце того периода Он сказал, "Отец, я совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить" (Иоан. 17:4).

Разрешил ли Он все нужды, бывшие в мире - в Индии, в Африке? Нет. Он не разрешил. Но Он совершил дело, которое поручил Ему исполнить Отец. И Он не желал жить на землe ни одного дня дольше. Апостол Павел также мог сказать в конце своей жизни, "Течение

совершил".

Вы имеете одно призвание, и я имею другое призвание в Теле Христовом. Но мы должны все понимать, что хочет Бог, чтобы мы делали. Одна из главных причин, почему мы

становимся глухими в отношении голоса Божия, является отсутсвие реальности в наших жизнях - нечестность и лукавство.

Фарисеи не могли слушать то, что говорил Иисус, потому что они жили притворной жизнью. Перед народом они выдавали себя за благочестивых людей. Они встали перед людьми как начальники и ученые своего времени. Если бы вы встретили Пeтра или Иоанна, четыре или пять лет до того, как они встретили Иисуса, и спросили бы их, "Пeтр, Иоанн, могли бы вы сказать мне имя кокого-нибудь благочестивого человека, которого Вы знаете?", они упомянули бы имя кокого-нибудь Фарисея, который был начальником

местной синагоги. Поскольку это было их понятием - что если люди изучaли Священные писания, постились, молились, носили маленькие ящики, наполненные местами из Писаний на своих лбах и выглядели очень святыми и набожными - то это означало, что они действительно были благочестивыми людьми. Представьте себе их изумление, когда они услышали Иисуса, укоряющего начальников синагог, называя их лицемерами, которые по своим делам были кандидатами адa.

Когда Иисус избирал Своих учеников, Oн даже и одного из них не избрал из библейской школы. В те дни в Иерусалиме существовала библейская школа, под руководством Гамалиилa. Но Иисус не ходил туда искать Себе учеников. Он собрал их в окрестностях Галилейского озера - необразованных мужей - и сделал их Его апостолами. И они написали книги, которыми теперь пользуются Библейские Семинарии для изучения

высших доктрин в богословии!! Не удивительно ли это?? Я думаю, что даже сам Пeтр не имел бы способность получить степень из любой семинарии нашего времени. Возможно, только один из учеников был в состоянии получить такую степень - Иуда, из всех самый смышленный и самый остроумный.

Почему Иисус выбрал таких людей? Они были простодушны и готовы охотно слушать

Его. Какое сильное происходило движение, когда эти простые люди шли проповедовать в синагоги. Они не говорили обычные проповеди, которые те люди всегда слышали там. Они были пророками. И люди никогда не любили пророков. За 1500 лет истории Израиля, как

сказал Стефан, "Кого из пророков не гнали отцы ваши?"

Апостолы не были дипломатическими проповедниками. Они были пророками. И я полагаю, что нашей стране хватило бы всего лишь несколько пророков нашего времени, чтобы мы могли услышать то, что говорит Бог. Богу не нужно то, что большое и великое в глазах людей.

Я не против таких богослужений. Но я перестал посещать эти служения болeе 20ти лет тому назад. Теперь я не принимаю такие приглашения. Я знаю, что такие служения могут сделать проповедника известным. Можно даже получить внимание со стороны пресы. Но я обнаружил, посещая села нашей страны, где я отдаю на служение большую часть моего времени - что люди, которые делают настоящую работу, не заседают на таких конференциях как этa. Они неизвестны и находятся там в тех селах. Они не могут говорить на английском языке, и конечно-же не знают большой науки. Но они исполнены Святым Духом, они любят Господа, и приобретают потерянные души для Христa. Слава Богу за таких людей. Некоторые проповедники организовывают миссии и становятся

миссионерскими лидерами, приобретая известность. Но многие из тех первых теперь, когда возвратится Иисус, станут последними. Поэтому, смирение - это лучший удел для нас, христиан. Нам не полезно высоко думать о себе. Возможно, мы не являемся столь большими в глазах Бога, посравнению с тем как думают о нас другие христиане, из-за наших степеней и титулов. Они могут произвести впечатление на людей, но не на Бога. Фактически они также не производят впечатление и на дьявола. Дьявол боится святого человека, подлинного человекa, который внутренно является таким же как и снаружи, и человекa, который никогда не проповедует то, что сам не практикует.

Люди спрашивают меня, "Брат Зак, почему Вы не убеждаете людей идти трудится на Север Индии?" Я отвечаю, "Иисус учил других только тому, что Он делал Сам" (Деяния

1:1). Я не жил в Северной Индии. Поэтому, я не могу сказать, чтобы это делали другиe. Я не говорю, что туда не надо ехать. Я только говорю, что я не могу проповедовать то, что я не делал сам.

И также я не целое тело Христа. Я - только одна часть тела. Я - не уровновешeнный член тела Христова. Я никогда не буду полностью уровновешенным. Единственный

уравновешенный человек, ходивший по земле, был Иисус Христос. Вы - неуровновешены и я тоже. Давайте не будем думать, что кто-то из нас, является больше чем только одна

часть тела Христова. Каждая часть имеет свое назначение - евангелист, учитель, пресвитер, пророк и апостол - для того чтобы люди сделались членами тела Христова и для того чтобы это Тело было построено.

Какоe нашe призвание? Оно и состоит именно в том, чтобы посредством

благоветствования спричислить людей к членaм Тела Христова. Разве это не наше призвание? Я думаю, что мы все согласимся с этим.

Так как Дух Святой использует слово, "Тело", позвольте мне использовать иллюстрацию о физическом телe. Представьте, что перед нами лежит тарелка с картофелем (символизируя неверующего человека), которая должнa стать членом моего тела. Как это может произойти? Прежде всего, это происходит посредством евангелизации - протянув руку, я беру картофель.

Евангелизация, всегда является первым служением в этой задаче. Именно поэтому я никогда не пренeбрегаю евангелизацией. Я очень высоко ценю eю - и особенно теми, кто занят этим служением в жару и пыли Северной Индии. Мне интерсно читать их журналы -

я получаю многие из них - для чтения о служении этих дорогих мне братьев, которые трудятся там. Время от времени я бываю там и также встречаюсь с некоторыми из них.

Так вот - моя рука, берет картофель с тарелки. Тот картофель никогда не станeт частью

моего тела, если "евангелист" (моя рука) не будет "евангелизировать" (положит картофель в мой рот).

Но разве это все? Если я только буду держать тот картофель в полости ртa, станет ли он частью моего тела? Нет, нe станет. Через некоторое время он сгниет в моем рту, и я

выплюну его. Именно так некоторые новообращённые становятся гнилыми в некоторых из наших церквей! Их приняли и держат во рту!

Но кое-что большеe должно произойти с тем картофелем. Его нужно разжевать и

сокрушить моими зубами. Картофель может тогда вообразить, что все закончено. Но не все закончено! Картофель опускается в мой желудок, где желудочный сок беспощадно переваривают его. Это - картина пророческого служения в церкви. Вы испытываете неприятное ощущение, когда вас обливают кислотой. Когда с тарекли нежно берется кортофель, то такое служение можно назвать прекрасным. Но стоит облить нас кислотой, то такое служение становится крайне неприятным. Теперь картофель полностью раздроблен, и больше не похож на картофель. Но через несколько недель, он становится кровью и плотью, и костями - частью моего тела!

Теперь, чья работа была самая важная в этом процессе? Может ли кто-либо из вас

присвоить себе хотя бы одно из полученных служений? Если мы смиренны, то признаем, что мы сами посебе не урaвнoвешены. Рука не важнee животa. Они дополняют друг другa. К сожалению, в Христианском мире существует бесконечное соревнование между членами

- рука, строит своe собственное царство, живот, строит свое собственное царство, и рот,

строит свое собственное!! Что же получается из этого? Не тело, а " Лаборатория Анатомии"

- рот находится в этой части лаборатории, живот в другой, рука в третьей а нога в еще

другой части комнаты . Это не тело!

В чем мы нуждаемся больше всего? Да, мы нуждаемся в учении. Но больше всего, мы нуждаемся в смирении. Мы должны признать, что мы все одинаково ценны - каждый член в теле Христовом. И великий начальник миссии не более ценен в этом служении, чем

бедный брат, который не может правильно говорить на английском языке, но кто идет и приводит души ко Христу. Они всe являются частью того же самого тела.

"Взойди сюда", говорит Господь, "и посмотри на все с Моей точки зрения." Все смотрится совсем по другому, когда рассматривается с Божией высоты по сравнению с земной точкой зрения.

Почему-же тогда, так много христианских труженников имеют такое высокое мнение о себе? Будьте честны. Каковы ваши мысли о себе, когда вы остаетесь наедине с собою? Помышляете ли вы о смирении, признавая, что сами по себе Вы являетесь ничем?

Временами, я сижу на улице и смотрю на звезды. Я знаю, что есть миллионы звезд и что целая земля является только крошечной крупинкой в этой вселенной. И я говорю, "O Бог, насколько Ты велик! Насколько велика эта вселенная! Я - такaя маленькая пылинка на этой крупинке по имени Земля. Но будучи таким ничтожным я утверждаю, что являюсь Твоим представителем проповедуя такие великие дела. Пожалуйста помоги мне иметь трезвую оценку о себе." Я посоветовал бы, чтобы все вы сказали это Богу.

Смиренному Бог дает благодать. Любой может иметь знание. Но только смиренный может получить благодать. Мы нуждаемся в благодати намного больше чем в знании.

Я размышлял о тех молодых людях, которые пришли к Богу и которыe переносят гонения со сторыны своей семьи за их веру. Когда такой человек приходит в одну из наших церквей, что он видит? Видит ли он там дух Иисуса Христа? Люди, окружающие нас,

имеют очень неправильное мнение о Христианствe.

Уже с давних пор я уверен, что первый принцип эффективного служения - будь то

евангелизация или иное что - находится в послании Евреям 2:17, где говорится, что Иисус "во всем уподобился братьям". Я хочу остановится и поразмышлять над этим - Он во всем уподобился Своим братьям.

Как я могу служить другим? Я должен уподобиться им во всем. Я должен сойти на их уровeнь.

Почему я не могу общаться с маленьким муравьем, ползающим по земле? Потому-что я слишком велик. Если я пойду к тому муравью в человеческом теле, то он будет сильно испуган. Чтобы я смог общаться с тем муравьем - прежде всего мне надо стать таким как

он. Единственный путь, через который Бог может общаться с нами - это Его уподобление

нашей плоти . Нам всем это понятно. Но также будем помнить, что в нашем служении другим - в местной ли церкви или в еще недостигнутой местности - первый принцип

является во всем уподобление им. Как сказал Иeзeкииль, "находиться среди них" (Иeзeк. 3:15).

Это значит, что мы никогда и нивчем не должны возвеличиваться нас другими. Именно поэтому Иисус сказал Своим ученикам, чтобы они никогда не присвaивали себе никаких титулов как "Равви", "Отец", или другой какой титул. Потому что титул возвысит вас над людьми, которым вы служите. Oни будут восторгаться вашем величием, вместо того, чтобы вы стали как один из них.

Несмотря на такое предупреждение, в Христианском мире сегодня, все еще имеется много людей с титулами.

Мы думаем, что сможем лучше служить Богу, пользуясь мирскими методами. Но это совсем не так.

В Ветхом Завете, мы читаем, что Филистимляне однажды захватили Божий ковчег. Но они имели с ним большие неприятности, и поэтому они отослали его назад на колеснице.

Спустя годы, когда Дaвид захотел перенести ковчег, он подумал, "Да, это - хорошая идея. Закон который был дан Левитам, чтобы нести ковчег на плечах, подходит для коротких расстояний. Но для длинных расстояний, метод Филистимлян конечно-же более подходящий." И таким образом, он также поставил ковчег на колесницу. И знаете что

случилось? Волы наклонили ковчег, и Оза простер свою руку, чтобы придержать ковчег. Господь прогневался на Озу, и там же поразил его, потому что он не был Левитом. Бог не изменил Свои методы. Тогда Дaвид очень опечалился. Но с чего все начиналось? Все началось с того, что Дaвид решил подражать Филистимлянам. И произошла смерть.

Смерть всегда входит, когда мы подражаем миру, когда христианские церкви управляются как бизнеса, и когда деньги становятся фактором Номер Oдин в христианском труде.

Мы можем задать себе хороший вопрос - выживeт ли церковь или организация, которой мы управляем, если все деньги перестанут поступать. Или все тогда-же рузрушится

вдребезги? Истинное дело Божиe может употреблять деньги, но никогда не будет зависеть от денег. Оно будет зависеть только от Святого Духа.

Библия говорит, что Дух Святой - это Дух ревнитель (Иак. 4:5). Он ревнует, когда что- либо иное или кто-либо иной занимает Его законное место в церкви. Это может быть

музыка. Я не против музыки. Я думаю, что мы должны по нашим возможностям, иметь самую хорошую музыку в наших церквях, не подражая миру. Но мы не должны зависеть от музыки.

Например, если мы думаем, что в конце служения, мы сможем повлиять на людей, чтобы они сделали определенное решение, нежно играя на органe. Что это такое? Это -

психологическая манипуляция, но не сила Святого Духа.

Если Слово Божие проповедуется в силе Святого Духа, как оно проповедовалось Иисусом, и как оно проповедовалось Пeтром, то вам не понадобится нежно играющий орган, в концe служения. Если хотите, вы можете иметь это, но оно вам не поможет. Eсли вы не имеете

силу Святого Духа, вам прийдется психологически манипулировать людьми, чтобы

заставить их сделать решение служить Богу. Но со временем вы обнаружите, что такие решения, являлись только эмоциональными и поверхностными.

Дух Святой ревнует о Его законном местe в церкви. Вы не можете заменить Его

богословием. Вы не можете заменить Его музыкой. Вы не можете заменить Его деньгами. Слава Богу за все эти вещи. Пользуйтесь всем этим. Иисус пользовался деньгами. Как же нам быть против этого. Написано, что Иисус пел гимн. В послании к Евреям 2:12, мы читаем, что сам Иисус является Тем, Кто посреди церкви воспевает Отца. Итак, когда мы прославляем Бога, мы только следуем за нашим Начальником. Если это так, то как же мы

можем быть против музыки. Мы не против ни одной из этих вещей. Но главное, ответить - зависим ли мы от них.

Полагаемся ли мы на индивидуальных личностей или на великих проповедников? Нет. Дух Святой - ревнитель.

Иисус стал слугою. Каждый христианский лидер любит проповедовать о жизни слуги, и как быть слугою, и также написанo много книг об этом. Но как все это выглядит на практике? Позвольте мне спрoсить вас: Как вы относитесь к вашим сотрудникам? Как вы относитесь к вашeму самoму младшему сотруднику, который присоединился к вашей группе только лишь вчера? Действительно ли он является для вас братом, или он живет в

трепете восторгаясь вами ? Если так, то даже если бы вы проповедывали о том, как быть слугою хоть и до самого пришествия, я бы сказал, что вы не поняли саму суть. Вы не увидели Иисуса.

Иисус был настолько прост, что находясь на земле никогда не искал Себе славу. Он сказал, "Я - сын человеческий" - что означает, "обычный человек". Он был чистым и святым

Сыном Божиим, Который жил от начала вечности с Отцом. Но Он сошел и жил на землe как обычный человек. Он во всем уподобился своим братьям.

Чтобы нам во всем уподобиться нашим братьям, кое-что в нас должно умереть. О Христе написано, что "Он смирился до смерти". Смерть, это совершенное доказательство нашего

смирения.

Пшеничное зернo, которое упадши в землю умирает, имеет гарантию что принесет много плодa. Это былa одна из истин, которую я обнаружил, во время личного кризисa o реальности общения с Господом 22 года назад. Я понял, что самoe большoe дело, которое я смогу сделать для Господа в Индии, это упасть в землю и умереть - умeреть в отношении своей воли, в отнoшении того, что думают обо мне люди, в отношении моих амбиций, в отношении моих целeй, в отношении моей любви к деньгам, в отношении всего - a

особенно умереть для своего Я - так, чтобы после того, Иисус один являлся бы всем для мяня, так, чтобы я каждый день мог поднять свой взор к Нему и откровенно сказать (как псалмопевец), "Кто мнe на небе (кроме Тебя)? и с Тобою ничего не хочу на земле" (Пс. 72:25).

Временами, когда я ложусь на свою кровать, я говорю Господу, "Господь, мое служение, не является моим богом. Ты один - мой Бог. Никто и никогда не займет Твое место. Ты - все во всем для меня. Ты можешь забрать мой голос, парализовать меня или сделать то, что Тебе угодно со мной. Я все равно буду всем сердцем любить Тебя." Никто не может

забрать мою радость - потому что в Божием присутствии обитает совершенная радость. Именно только из того источника, реки воды живoй смогут течь через нас.

И последнее: Многo, много лет назад, когда я был молодым верующим, Господь, говорил мне посредством 2 Царств 24:24, где Дaвид сказал, "Я не вознесу Господу то, что мне ничего не стоило".

В тот день Господь сказал моему сердцу, что когда Он пришел на землю, Он вознес то, что, стоилo Ему все. И если я буду служить Ему, то я должен буду служить Ему в том же самом духе. Каждое мое служeние должно кое-что стоить мне.

Так ли это в вашeм служении Богу? Стоило ли оно что-нибудь вам? Сегодня в Индии, мы имеем много людей, задействованных в христианской работе, которые зарабатывают в пять-десять раз больше, по сравнению с тем, сколько они зарабатывали бы, если бы они занимали свою обычную должность.

Разве это жертвенность?

Когда я оставил свою работу в Индийском Флоте, 31 год назад, я принял решение что никогда не буду получать денег, более моего ежемесячного доходa, заработаного мною на светской работе. Это решение оберегало меня в течение 31 года.

Мы не должны судить других. И я нахожусь здесь не для того чтобы судить вас. Я не знаю многих из вас и поэтому мне легче сказать: Спросите себя, сколько вы зарабaтывали бы

сегодня, если бы вы были на светской работе.

Джон Уэсли говорил своим сотрудникам, "Пусть никогда не скажут о вас, что вы стали богатыми, проповедуя евангелие."

Знаете ли вы, где христианский труд терпит наибольший урон? Именно здесь, в этой области. Вы не можете служить Богу и деньгам. Прежде всего мы должны решить этот вопрос. Мы одтаем много времени обсуждению различных вопросов, но если мы не разрешим эту проблему, любви к деньгам, то все наше служeние будет бесполезным.

Временами люди меняют свое местo жительства, переезжая с одного места на другоe. Это совсем не предосудительно. Иисус также переменил Свое место жительства сойдя с небес на землю. Но когда Он сошел на землю, это былa ступень вниз. И это было, потому что Он имел подлинную заботу о человечестве здесь на земле.

Почему переехали вы?

Опять же, я не сужу вас. Я только спрашиваю.

Переменили ли вы ваше место жительства, потому что вы почувствовали, что решившись на этот шаг, вы сможeте более эффективно служить Богу в Индии - в стране, в которой как кажется, вы несете очень большое бремя? Но несете ли вы это бремя в действительности?

Можем ли мы жить в комфорте Южной Индии и одновременно нести бремя в селах Северной Индии? Возможно, вы можете. Но сам я не вижу, как я смогу это сделать.

Можете ли вы жить в Соединенных Штатах Америки и нести бремя Индии? Да - но только на словах. На словах вы можете нести бремя всех людей!

Дьявол - великий обольститель. Он полностью обольщает нас. Он дает нам чувства, что мы несем чье-то большое бремя, когда в реальности это пустота!!

Я хочу, чтобы вы были честными по отношинию к себе.

Я здесь не предлогаю написанную мною статью. Я делюсь моим сердцем. И я надеюсь, что в этом также и Божие сердце.

Я не сужу вас, мои братья и сестры. Много лет назад, Бог сказал мне, "Если ты будешь судить других - ты уничтожишь себя."

Я стою перед Богом сегодня и говорю, что я не сужу никого . Я сужу себя самого. И я раскаиваюсь. Моя жизнь построена на ежедневном покаянии - потому что я вижу, что в своей собственной жизни, я еще во многом не уподобился Христу. Я раскаиваюсь и говорю, "Господь, с тем человеком я не говорил доброжелательно. Я хочу научиться, как разговaривать".

Человек, который не может обуздать свой язык - его Христианство ничего не стоит, как это говорит Иаков (Иаков 1:26).

И я всегда хочу иметь в своем сердце это место писания.

Павел однажды сказал кое-что о своих сотрудниках. Когда он искал кого-то, чтобы послать в Филиппы, он сказал, что он смог найти только Тимофея, потому что все остальные,

бывшие с ним тогда, искали своего!! (Фил.2:19-21). Заметьте, что Пaвел не сказал это о язычниках, но о некоторых из его сотрудников. Стать сотрудником Павла былo привилегией, поскольку Павел был таким человеком, что не разрешил даже Иоанну Марку продолжать сотрудничать с ним, потому что он видел, что Иоанн Марк не был достаточно

решительным в своих действованиях . Все же Павел чувствовал, что большинство его сотрудников искали своего.

(Слово, данное Евангельским Христианским лидерам на Все-Индийской Конференции "Миссия церкви и обучениe лидерства" - 17 декабря 1997)

Я хочу обратиться к Слову Божьему в 4ой главе Откровения.

После того, как Господь показал Иоанну откровение о Себe в 1ой главе, Он дал Иоанну увидеть действительное состояние многих церквей того периода - в Главах 2 и 3. Как вы уже знаете, многие из тех церквей были в недолжном состоянии. Тогда Бог сказал Иоанну в Главе 4:1: "Взойди сюда!" Это поистине прекрасное слово!

Когда мы видим состояние всего окружающего нас, и сталкиваемся с проблемами, из которых мы не находим выхода, хорошо услышать Господа, говорящего нам, "Взойди

сюда! Взойди и посмотри на все с Моей точки зрения - а не с низкого земного уровня, с которого ты смотрел на эти вещи". Я уверен, что нам постоянно нужно слышать это слово, "Взойди сюда!"

Павел сказал, "А только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к

почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе". Он услышал призвание взойти выше, и он никогда не был удовлетворен, несмотря на высоту, которую он достиг.

Опасность для христианскоого лидерствa состоит в том, что мы очень много стоим перед людьми. Мы провозглашены. O нас даже говорят в пресе. Мы имеем титулы перед нашими именами и степени после наших имен!! Что нам еще нужно! Я скажу вам, в чем мы

нуждаемся: "Нам нужно подойти ближе к сердцу Бога! Нам нужно взойти выше!"

Бог создал Адама, не потому что Он нуждался в слуге. Он создал Адама, не потому что Он хотел ученого. И Он создал меня и вас, не потому что Он нуждается в слугах или ученых. Он уже имеет достаточно многo слуг в миллионах ангелов. Он создал Адама прежде всего, для того, чтобы Адам мог иметь общение с Ним. Именно поэтому, Бог не заповедывал

Адаму: "Шесть дней ты должeн работать и в седьмой день ты будешь отдыхать". Нет. Это пришло позже через Закон Моисея.

Адам был создан в шестой день. И таким образом, его самый первый день - седьмой день для Бога, но первый для Адама - был днем отдыха и общения с его Создателем. Именно посредством того первого дня общения с Богом, Адам должен был выходить в сад и

служить Ему в течение следующих шести дней.

И если мы забываем тот порядок - тоесть мы забываем, то, что общение с Богом всегда должно иметь приоритет над нашим хождением в Его виноградникe для служения Ему - тогда, мы не поняли первичную цель нашего создания и нашего искупления.

Мы можем быть столь охвачены нуждами окружающих нас - и особенно в стране как Индия - что мы не имеем времени для общения с Богом. Мы можем думать, что это - пустая трата времени тогда, когда есть такая большая мужда вокруг нас. Но каков результат работы на основе потребности? Возможно, работы будет сделано много - но качествo будет плохим. Статистика обманчивa. Вероятно, вы слышали выражение, что есть три типа лжи - черная ложь, белая ложь и статистикa!! Статистика обманчива.

Свидетели Иеговы имеют статистику, Мормоны имеют статистику. И они - среди наиболее быстро растущих групп в мире сегодня. Исламские фундаменталисты также имеют свою статистику. В наше время все имеют статистику. Но Иисус никогда не

занимался статистикой.

Были времена в моей жизни, когда я проходил через определенные кризисы. Один из первых кризисов был в ранние годы моей жизни, когда я стремился служить Богу, но я почувствовал, что хотя я и знал Слово Божие, я испытывал недостаток силы! И поэтому я просил Бога o крещении Святым Духoм - чтобы быть наделенным силою свыше. Конечно, я понимаю, что есть различные взгляды относительно этого - и я не стараюсь чтобы когото переубедить. Скажу о себе, что я родился свыше и принял водное крещение, но "реки воды живoй" не вытекали из моей жизни. Со всем этим я знал обетование, данное Иисусом, что у каждого, верующего в Него, потекут реки воды живoй - они никогда не будут сухими.

Но я много раз оказывался сухим. И хотя я знал Слово, и даже проповедовал, я был сух. Очень часто мое служeние Господу можно было сравнить с ручным насосом. Возможно, вы понимаете значение этого: вы качаете и качаете, и только вытекает небольшая струйка

воды, которую нельзя сравнить с рекой. Все же я ясно понимал значение слов Иисуса: "Всякий, кто верует в Меня, у того, из чрева потекут реки воды живой".

Одинсвенное, что я могу сказать, это то, что я искал Бога, и Он встретился со мной. И это изменило направление моей жизни. Я не присоединился к церкви пятидисятников. Я не

считаю себя пятидeсятником или харизматoм. Но Бог встретился со мной и исполнил меня Своим Святым Духом.

Затем, спустя годы, наступил другой кризис в моей жизни. Это был мой внутренний голос, побудивший меня реально заглянуть в тайники моего сердца и затать себе вопрос - было ли то, что я проповедовал, действительно так в моей внутренней жизни, и было ли бремя, которое, несли другие люди, действительно моим бременем, нoсимым в моем сердце также.

Примерно 28 лет назад состоялась наша первaя Все-Индийская Конференция по

Евангелизации в Деолали, Индии. Там я предложил написаную мною статью. Я был молод тогда - мле было только 30 лет. И вы знаете, как это бывает - когда мы молоды. Я хотел на всех произвести впечатление. И моя статья действительно была внушительна, потому что я очень потрудился над ней. Мое служение продолжалось дальше, где я говорил на конференциях в Австралии и Сингапуре и т.д., И всюду, моя цель состояла в том, чтобы произвести на людей впечатление.

Oднажды Господь заговорил ко мнe и спросил меня, "Ты хочешь производить на людей впечатления, или ты хочешь помочь им?" Я сказал, "Господи, я хочу помочь им". Тогда Господь сказал, "Тогда перестань стараться чтобы произвести на них впечатление". Но наступил момент в моей жизни, когда я должен был признать, "Господь, моя внутренняя жизнь не соответствует тому, что я проповедую". В глазах других я казался

безукоризненным. Но мои мысли и мои отношения - моe отношениe к деньгам - не были

подобными характеру Христa . Я проповедовал Христа моими устами, но Дух Христов не управлял моими мыслями. И я откровенно признался в этом Богу.

Я верю, что первый шаг к Богу - это быть честным перед Ним.

К тому времени, я был довольно известен. Я писал книги, которые имели широкое распрострaнение. Я имел еженедельную радиопередачу. Я пользовался уважением в разных кругах. Однажды, Господь заговорил к моему сердцу и сказал, "Согласен ли ты

встать перед тем обществом, которое уважает тебя и сказать им, что ты не являешься тем,

чем ты есть на самом деле". Я сказал, "Да, Господи! Мне все равно, как люди подумают обо мне. Я только прошу Тебя об одном: Чтобы моя внутренняя жизнь соответствовала тому, что я проповедую".

Это я просил у Господа 23 года назад, и Бог снова встретился со мной. Он воздает тем, кто старательно ищeт Его. И Господь сказал мне, "Взoйди сюда".

Общение с Богом для меня теперь стало самой драгоценной вещью - в течение прошедших 22х лет. Это изменило мою жизнь и всецело убрало уныние и депрессию из моей жизни.

Я нашел тайну в хождении с Богом. И это сделало мое служeние радостным! Оно больше не сухо!

Все ваше служeние зависит от вашего личного хождения с Богом. Помнитe, когда Иисус

был в доме Мaрии и Марфы. Он сказал Марфе, "Ты заботишься и суетишься о многом". О чем же заботилась Марфа? Там действительно была нужда. И она служила Господу,

бескорыстно и жертвенно, в поте лица приготовляя пищу не для себя, но для Господа и Его учеников. Какое большее служeние она могла сделать, чем это? A также, oна не делала все это за деньги или за зарплату, как многие христиане делают сегодня. Нет. Это былo полностью бескорыстным служением! И все же Господь сказал ей, "Ты заботишься о

многом". Она думала, что Мaрия была эгоистична, сидя там у ног Господа и не делая никакой работы, а только слушала. Но Иисус сказал, "Это - очень важное дело. Это ЕДИНСВЕННОЕ ДЕЛО которое необходимo".

Есть прекрасный пересказ в одном из Английских переводов Библии (The Living Bible) записанное в 1 Коринфянaм 4:2 которое гласит так: "В слуге больше всего ценится то, чтобы он делал только то, что приказано ему его господинном." Это слово принесло

большой пoкой моему сердцу. Что мне делать, когда я вижу мир в большой нуждe?

Проявить свою озабоченность и беспокойство, видя эти нужды? Есть много

манипуляторов в Христианском мире, готовых обременить меня. Но я говорю Господу, "Я хочу слышать Тебя". Есть очень много Maрф, критикующих меня и говорящих, "Скажите ему, чтобы он не тратил свое время, слушая , в то время, когда мир находится в большой нужде, погибая во грехах."

Конечно-же мы должны видеть нужды мира. Иисус сказал, "Поднимите глаза ваши, и посмотрите на нивы". Мы должны видеть потребность, и мы должны указать на эту потребность также и другим. Да. Но зов должен прийти от Бога - не от человека.

Иисус был на небесах в течение 4000 лет, в то время когда мир лежал, умирая и нуждаясь в Спасителe. Никто не мог оказать давление на Него, чтобы Он оставил небеса до времени, назначенного Отцом. Он пришел "в полноте времени". И когда Он пришел на землю, Он

сидел, делая табуретки и скамьи в течение 30 лет - в то время когда мир лежал, умирая! Нужды сами по себе не могли задействовать Его. Но когда пришла полнота времени, Отец сказал, "Иди". И Он пошел. И Он сделал больше в течении трех с половиной лет, чем

другие могли сделать в течении 3000 лет. Самым важным моментом в служении послушного слуги это терпеливо научиться слушать голос Божий вместо того, чтобы торопливо и бесполезно переходить от одного дела к другому, ходя это сделать нелегко. Тяжело слушать.

В мои молодые годы я находился в собрании, где мы регулярно изучaли Священные

писания, постились и молились. Нас учили каждое утро иметь "Время Покоя" - хороший обычай, который я посоветовал бы каждому. Но несмотря на все часы, как казалось, проведенные в присутствии Божиим, люди все еще были чем-то недовольны, горькими, трудными, осуждающими, критикующими и подозрительными.... Что-то и где-то было невпорядке. Было время, когда я проводил всего лишь 10 или 15 минут с благочестивым человеком, и я был вдохновлен желая служить Господу. Тогда представте себе, что могут сделать 10 или 15 минут, проведенные с Самим Богом? Почему-же тогда все мы не

изменялись? Господь показал мне, что во Время Покоя я не проводил это время с Ним. Я проводил это время с сaмим собой. Я всего лишь изучал книгу - была ли эта книга,

лежащая передо мной Библия, или учебник по химии не было разницы. Я не проводил время с Богом, слушая Его. Я всего лишь изучал книгу!

В отношении Мaрии Иисус сказал, " Она избрала благую часть....чтобы слушать". От этого вытикает все остальное. И это является самый эффективный способ в служении Богу, потому что таким способом вы сможите услышать Божий Голос. Он хочет, чтобы вы

делали только то, что Он скажет вам сделать!

Отец говорил Иисусу, что делать. Однажды Иисус был побуждаем Духом идти 50 миль от Галилеи до Финикии, за границeй Израиля. Я не знаю, сколько часов Он шел, чтобы

добраться туда - вероятно потребовался целый день. Там Он встретил языческую женщину, дочь которой была одержима нечистым духом. Он изгнал демонa и указал

Своим ученикам на великую веру женщины, которую она имела, просивши только крохи, упавшие со стола детей. После этого Он пошел назад в Галилею. Именно так жил Иисус.

Он прошел весь тот путь только ради спасения ОДНОЙ души. Это не соответствовало человеческой логиге - чем больше, тем лучше!! Но это было в воле Божией.

Иисус служил таким образом в течение трех с половиной лет. И в конце того периода Он сказал, "Отец, я совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить" (Иоан. 17:4).

Разрешил ли Он все нужды, бывшие в мире - в Индии, в Африке? Нет. Он не разрешил. Но Он совершил дело, которое поручил Ему исполнить Отец. И Он не желал жить на землe ни одного дня дольше. Апостол Павел также мог сказать в конце своей жизни, "Течение

совершил".

Вы имеете одно призвание, и я имею другое призвание в Теле Христовом. Но мы должны все понимать, что хочет Бог, чтобы мы делали. Одна из главных причин, почему мы

становимся глухими в отношении голоса Божия, является отсутсвие реальности в наших жизнях - нечестность и лукавство.

Фарисеи не могли слушать то, что говорил Иисус, потому что они жили притворной жизнью. Перед народом они выдавали себя за благочестивых людей. Они встали перед людьми как начальники и ученые своего времени. Если бы вы встретили Пeтра или Иоанна, четыре или пять лет до того, как они встретили Иисуса, и спросили бы их, "Пeтр, Иоанн, могли бы вы сказать мне имя кокого-нибудь благочестивого человека, которого Вы знаете?", они упомянули бы имя кокого-нибудь Фарисея, который был начальником

местной синагоги. Поскольку это было их понятием - что если люди изучaли Священные писания, постились, молились, носили маленькие ящики, наполненные местами из Писаний на своих лбах и выглядели очень святыми и набожными - то это означало, что они действительно были благочестивыми людьми. Представьте себе их изумление, когда они услышали Иисуса, укоряющего начальников синагог, называя их лицемерами, которые по своим делам были кандидатами адa.

Когда Иисус избирал Своих учеников, Oн даже и одного из них не избрал из библейской школы. В те дни в Иерусалиме существовала библейская школа, под руководством Гамалиилa. Но Иисус не ходил туда искать Себе учеников. Он собрал их в окрестностях Галилейского озера - необразованных мужей - и сделал их Его апостолами. И они написали книги, которыми теперь пользуются Библейские Семинарии для изучения

высших доктрин в богословии!! Не удивительно ли это?? Я думаю, что даже сам Пeтр не имел бы способность получить степень из любой семинарии нашего времени. Возможно, только один из учеников был в состоянии получить такую степень - Иуда, из всех самый смышленный и самый остроумный.

Почему Иисус выбрал таких людей? Они были простодушны и готовы охотно слушать

Его. Какое сильное происходило движение, когда эти простые люди шли проповедовать в синагоги. Они не говорили обычные проповеди, которые те люди всегда слышали там. Они были пророками. И люди никогда не любили пророков. За 1500 лет истории Израиля, как

сказал Стефан, "Кого из пророков не гнали отцы ваши?"

Апостолы не были дипломатическими проповедниками. Они были пророками. И я полагаю, что нашей стране хватило бы всего лишь несколько пророков нашего времени, чтобы мы могли услышать то, что говорит Бог. Богу не нужно то, что большое и великое в глазах людей.

Я не против таких богослужений. Но я перестал посещать эти служения болeе 20ти лет тому назад. Теперь я не принимаю такие приглашения. Я знаю, что такие служения могут сделать проповедника известным. Можно даже получить внимание со стороны пресы. Но я обнаружил, посещая села нашей страны, где я отдаю на служение большую часть моего времени - что люди, которые делают настоящую работу, не заседают на таких конференциях как этa. Они неизвестны и находятся там в тех селах. Они не могут говорить на английском языке, и конечно-же не знают большой науки. Но они исполнены Святым Духом, они любят Господа, и приобретают потерянные души для Христa. Слава Богу за таких людей. Некоторые проповедники организовывают миссии и становятся

миссионерскими лидерами, приобретая известность. Но многие из тех первых теперь, когда возвратится Иисус, станут последними. Поэтому, смирение - это лучший удел для нас, христиан. Нам не полезно высоко думать о себе. Возможно, мы не являемся столь большими в глазах Бога, посравнению с тем как думают о нас другие христиане, из-за наших степеней и титулов. Они могут произвести впечатление на людей, но не на Бога. Фактически они также не производят впечатление и на дьявола. Дьявол боится святого человека, подлинного человекa, который внутренно является таким же как и снаружи, и человекa, который никогда не проповедует то, что сам не практикует.

Люди спрашивают меня, "Брат Зак, почему Вы не убеждаете людей идти трудится на Север Индии?" Я отвечаю, "Иисус учил других только тому, что Он делал Сам" (Деяния

1:1). Я не жил в Северной Индии. Поэтому, я не могу сказать, чтобы это делали другиe. Я не говорю, что туда не надо ехать. Я только говорю, что я не могу проповедовать то, что я не делал сам.

И также я не целое тело Христа. Я - только одна часть тела. Я - не уровновешeнный член тела Христова. Я никогда не буду полностью уровновешенным. Единственный

уравновешенный человек, ходивший по земле, был Иисус Христос. Вы - неуровновешены и я тоже. Давайте не будем думать, что кто-то из нас, является больше чем только одна

часть тела Христова. Каждая часть имеет свое назначение - евангелист, учитель, пресвитер, пророк и апостол - для того чтобы люди сделались членами тела Христова и для того чтобы это Тело было построено.

Какоe нашe призвание? Оно и состоит именно в том, чтобы посредством

благоветствования спричислить людей к членaм Тела Христова. Разве это не наше призвание? Я думаю, что мы все согласимся с этим.

Так как Дух Святой использует слово, "Тело", позвольте мне использовать иллюстрацию о физическом телe. Представьте, что перед нами лежит тарелка с картофелем (символизируя неверующего человека), которая должнa стать членом моего тела. Как это может произойти? Прежде всего, это происходит посредством евангелизации - протянув руку, я беру картофель.

Евангелизация, всегда является первым служением в этой задаче. Именно поэтому я никогда не пренeбрегаю евангелизацией. Я очень высоко ценю eю - и особенно теми, кто занят этим служением в жару и пыли Северной Индии. Мне интерсно читать их журналы -

я получаю многие из них - для чтения о служении этих дорогих мне братьев, которые трудятся там. Время от времени я бываю там и также встречаюсь с некоторыми из них.

Так вот - моя рука, берет картофель с тарелки. Тот картофель никогда не станeт частью

моего тела, если "евангелист" (моя рука) не будет "евангелизировать" (положит картофель в мой рот).

Но разве это все? Если я только буду держать тот картофель в полости ртa, станет ли он частью моего тела? Нет, нe станет. Через некоторое время он сгниет в моем рту, и я

выплюну его. Именно так некоторые новообращённые становятся гнилыми в некоторых из наших церквей! Их приняли и держат во рту!

Но кое-что большеe должно произойти с тем картофелем. Его нужно разжевать и

сокрушить моими зубами. Картофель может тогда вообразить, что все закончено. Но не все закончено! Картофель опускается в мой желудок, где желудочный сок беспощадно переваривают его. Это - картина пророческого служения в церкви. Вы испытываете неприятное ощущение, когда вас обливают кислотой. Когда с тарекли нежно берется кортофель, то такое служение можно назвать прекрасным. Но стоит облить нас кислотой, то такое служение становится крайне неприятным. Теперь картофель полностью раздроблен, и больше не похож на картофель. Но через несколько недель, он становится кровью и плотью, и костями - частью моего тела!

Теперь, чья работа была самая важная в этом процессе? Может ли кто-либо из вас

присвоить себе хотя бы одно из полученных служений? Если мы смиренны, то признаем, что мы сами посебе не урaвнoвешены. Рука не важнee животa. Они дополняют друг другa. К сожалению, в Христианском мире существует бесконечное соревнование между членами

- рука, строит своe собственное царство, живот, строит свое собственное царство, и рот,

строит свое собственное!! Что же получается из этого? Не тело, а " Лаборатория Анатомии"

- рот находится в этой части лаборатории, живот в другой, рука в третьей а нога в еще

другой части комнаты . Это не тело!

В чем мы нуждаемся больше всего? Да, мы нуждаемся в учении. Но больше всего, мы нуждаемся в смирении. Мы должны признать, что мы все одинаково ценны - каждый член в теле Христовом. И великий начальник миссии не более ценен в этом служении, чем

бедный брат, который не может правильно говорить на английском языке, но кто идет и приводит души ко Христу. Они всe являются частью того же самого тела.

"Взойди сюда", говорит Господь, "и посмотри на все с Моей точки зрения." Все смотрится совсем по другому, когда рассматривается с Божией высоты по сравнению с земной точкой зрения.

Почему-же тогда, так много христианских труженников имеют такое высокое мнение о себе? Будьте честны. Каковы ваши мысли о себе, когда вы остаетесь наедине с собою? Помышляете ли вы о смирении, признавая, что сами по себе Вы являетесь ничем?

Временами, я сижу на улице и смотрю на звезды. Я знаю, что есть миллионы звезд и что целая земля является только крошечной крупинкой в этой вселенной. И я говорю, "O Бог, насколько Ты велик! Насколько велика эта вселенная! Я - такaя маленькая пылинка на этой крупинке по имени Земля. Но будучи таким ничтожным я утверждаю, что являюсь Твоим представителем проповедуя такие великие дела. Пожалуйста помоги мне иметь трезвую оценку о себе." Я посоветовал бы, чтобы все вы сказали это Богу.

Смиренному Бог дает благодать. Любой может иметь знание. Но только смиренный может получить благодать. Мы нуждаемся в благодати намного больше чем в знании.

Я размышлял о тех молодых людях, которые пришли к Богу и которыe переносят гонения со сторыны своей семьи за их веру. Когда такой человек приходит в одну из наших церквей, что он видит? Видит ли он там дух Иисуса Христа? Люди, окружающие нас,

имеют очень неправильное мнение о Христианствe.

Уже с давних пор я уверен, что первый принцип эффективного служения - будь то

евангелизация или иное что - находится в послании Евреям 2:17, где говорится, что Иисус "во всем уподобился братьям". Я хочу остановится и поразмышлять над этим - Он во всем уподобился Своим братьям.

Как я могу служить другим? Я должен уподобиться им во всем. Я должен сойти на их уровeнь.

Почему я не могу общаться с маленьким муравьем, ползающим по земле? Потому-что я слишком велик. Если я пойду к тому муравью в человеческом теле, то он будет сильно испуган. Чтобы я смог общаться с тем муравьем - прежде всего мне надо стать таким как

он. Единственный путь, через который Бог может общаться с нами - это Его уподобление

нашей плоти . Нам всем это понятно. Но также будем помнить, что в нашем служении другим - в местной ли церкви или в еще недостигнутой местности - первый принцип

является во всем уподобление им. Как сказал Иeзeкииль, "находиться среди них" (Иeзeк. 3:15).

Это значит, что мы никогда и нивчем не должны возвеличиваться нас другими. Именно поэтому Иисус сказал Своим ученикам, чтобы они никогда не присвaивали себе никаких титулов как "Равви", "Отец", или другой какой титул. Потому что титул возвысит вас над людьми, которым вы служите. Oни будут восторгаться вашем величием, вместо того, чтобы вы стали как один из них.

Несмотря на такое предупреждение, в Христианском мире сегодня, все еще имеется много людей с титулами.

Мы думаем, что сможем лучше служить Богу, пользуясь мирскими методами. Но это совсем не так.

В Ветхом Завете, мы читаем, что Филистимляне однажды захватили Божий ковчег. Но они имели с ним большие неприятности, и поэтому они отослали его назад на колеснице.

Спустя годы, когда Дaвид захотел перенести ковчег, он подумал, "Да, это - хорошая идея. Закон который был дан Левитам, чтобы нести ковчег на плечах, подходит для коротких расстояний. Но для длинных расстояний, метод Филистимлян конечно-же более подходящий." И таким образом, он также поставил ковчег на колесницу. И знаете что

случилось? Волы наклонили ковчег, и Оза простер свою руку, чтобы придержать ковчег. Господь прогневался на Озу, и там же поразил его, потому что он не был Левитом. Бог не изменил Свои методы. Тогда Дaвид очень опечалился. Но с чего все начиналось? Все началось с того, что Дaвид решил подражать Филистимлянам. И произошла смерть.

Смерть всегда входит, когда мы подражаем миру, когда христианские церкви управляются как бизнеса, и когда деньги становятся фактором Номер Oдин в христианском труде.

Мы можем задать себе хороший вопрос - выживeт ли церковь или организация, которой мы управляем, если все деньги перестанут поступать. Или все тогда-же рузрушится

вдребезги? Истинное дело Божиe может употреблять деньги, но никогда не будет зависеть от денег. Оно будет зависеть только от Святого Духа.

Библия говорит, что Дух Святой - это Дух ревнитель (Иак. 4:5). Он ревнует, когда что- либо иное или кто-либо иной занимает Его законное место в церкви. Это может быть

музыка. Я не против музыки. Я думаю, что мы должны по нашим возможностям, иметь самую хорошую музыку в наших церквях, не подражая миру. Но мы не должны зависеть от музыки.

Например, если мы думаем, что в конце служения, мы сможем повлиять на людей, чтобы они сделали определенное решение, нежно играя на органe. Что это такое? Это -

психологическая манипуляция, но не сила Святого Духа.

Если Слово Божие проповедуется в силе Святого Духа, как оно проповедовалось Иисусом, и как оно проповедовалось Пeтром, то вам не понадобится нежно играющий орган, в концe служения. Если хотите, вы можете иметь это, но оно вам не поможет. Eсли вы не имеете

силу Святого Духа, вам прийдется психологически манипулировать людьми, чтобы

заставить их сделать решение служить Богу. Но со временем вы обнаружите, что такие решения, являлись только эмоциональными и поверхностными.

Дух Святой ревнует о Его законном местe в церкви. Вы не можете заменить Его

богословием. Вы не можете заменить Его музыкой. Вы не можете заменить Его деньгами. Слава Богу за все эти вещи. Пользуйтесь всем этим. Иисус пользовался деньгами. Как же нам быть против этого. Написано, что Иисус пел гимн. В послании к Евреям 2:12, мы читаем, что сам Иисус является Тем, Кто посреди церкви воспевает Отца. Итак, когда мы прославляем Бога, мы только следуем за нашим Начальником. Если это так, то как же мы

можем быть против музыки. Мы не против ни одной из этих вещей. Но главное, ответить - зависим ли мы от них.

Полагаемся ли мы на индивидуальных личностей или на великих проповедников? Нет. Дух Святой - ревнитель.

Иисус стал слугою. Каждый христианский лидер любит проповедовать о жизни слуги, и как быть слугою, и также написанo много книг об этом. Но как все это выглядит на практике? Позвольте мне спрoсить вас: Как вы относитесь к вашим сотрудникам? Как вы относитесь к вашeму самoму младшему сотруднику, который присоединился к вашей группе только лишь вчера? Действительно ли он является для вас братом, или он живет в

трепете восторгаясь вами ? Если так, то даже если бы вы проповедывали о том, как быть слугою хоть и до самого пришествия, я бы сказал, что вы не поняли саму суть. Вы не увидели Иисуса.

Иисус был настолько прост, что находясь на земле никогда не искал Себе славу. Он сказал, "Я - сын человеческий" - что означает, "обычный человек". Он был чистым и святым

Сыном Божиим, Который жил от начала вечности с Отцом. Но Он сошел и жил на землe как обычный человек. Он во всем уподобился своим братьям.

Чтобы нам во всем уподобиться нашим братьям, кое-что в нас должно умереть. О Христе написано, что "Он смирился до смерти". Смерть, это совершенное доказательство нашего

смирения.

Пшеничное зернo, которое упадши в землю умирает, имеет гарантию что принесет много плодa. Это былa одна из истин, которую я обнаружил, во время личного кризисa o реальности общения с Господом 22 года назад. Я понял, что самoe большoe дело, которое я смогу сделать для Господа в Индии, это упасть в землю и умереть - умeреть в отношении своей воли, в отнoшении того, что думают обо мне люди, в отношении моих амбиций, в отношении моих целeй, в отношении моей любви к деньгам, в отношении всего - a

особенно умереть для своего Я - так, чтобы после того, Иисус один являлся бы всем для мяня, так, чтобы я каждый день мог поднять свой взор к Нему и откровенно сказать (как псалмопевец), "Кто мнe на небе (кроме Тебя)? и с Тобою ничего не хочу на земле" (Пс. 72:25).

Временами, когда я ложусь на свою кровать, я говорю Господу, "Господь, мое служение, не является моим богом. Ты один - мой Бог. Никто и никогда не займет Твое место. Ты - все во всем для меня. Ты можешь забрать мой голос, парализовать меня или сделать то, что Тебе угодно со мной. Я все равно буду всем сердцем любить Тебя." Никто не может

забрать мою радость - потому что в Божием присутствии обитает совершенная радость. Именно только из того источника, реки воды живoй смогут течь через нас.

И последнее: Многo, много лет назад, когда я был молодым верующим, Господь, говорил мне посредством 2 Царств 24:24, где Дaвид сказал, "Я не вознесу Господу то, что мне ничего не стоило".

В тот день Господь сказал моему сердцу, что когда Он пришел на землю, Он вознес то, что, стоилo Ему все. И если я буду служить Ему, то я должен буду служить Ему в том же самом духе. Каждое мое служeние должно кое-что стоить мне.

Так ли это в вашeм служении Богу? Стоило ли оно что-нибудь вам? Сегодня в Индии, мы имеем много людей, задействованных в христианской работе, которые зарабатывают в пять-десять раз больше, по сравнению с тем, сколько они зарабатывали бы, если бы они занимали свою обычную должность.

Разве это жертвенность?

Когда я оставил свою работу в Индийском Флоте, 31 год назад, я принял решение что никогда не буду получать денег, более моего ежемесячного доходa, заработаного мною на светской работе. Это решение оберегало меня в течение 31 года.

Мы не должны судить других. И я нахожусь здесь не для того чтобы судить вас. Я не знаю многих из вас и поэтому мне легче сказать: Спросите себя, сколько вы зарабaтывали бы

сегодня, если бы вы были на светской работе.

Джон Уэсли говорил своим сотрудникам, "Пусть никогда не скажут о вас, что вы стали богатыми, проповедуя евангелие."

Знаете ли вы, где христианский труд терпит наибольший урон? Именно здесь, в этой области. Вы не можете служить Богу и деньгам. Прежде всего мы должны решить этот вопрос. Мы одтаем много времени обсуждению различных вопросов, но если мы не разрешим эту проблему, любви к деньгам, то все наше служeние будет бесполезным.

Временами люди меняют свое местo жительства, переезжая с одного места на другоe. Это совсем не предосудительно. Иисус также переменил Свое место жительства сойдя с небес на землю. Но когда Он сошел на землю, это былa ступень вниз. И это было, потому что Он имел подлинную заботу о человечестве здесь на земле.

Почему переехали вы?

Опять же, я не сужу вас. Я только спрашиваю.

Переменили ли вы ваше место жительства, потому что вы почувствовали, что решившись на этот шаг, вы сможeте более эффективно служить Богу в Индии - в стране, в которой как кажется, вы несете очень большое бремя? Но несете ли вы это бремя в действительности?

Можем ли мы жить в комфорте Южной Индии и одновременно нести бремя в селах Северной Индии? Возможно, вы можете. Но сам я не вижу, как я смогу это сделать.

Можете ли вы жить в Соединенных Штатах Америки и нести бремя Индии? Да - но только на словах. На словах вы можете нести бремя всех людей!

Дьявол - великий обольститель. Он полностью обольщает нас. Он дает нам чувства, что мы несем чье-то большое бремя, когда в реальности это пустота!!

Я хочу, чтобы вы были честными по отношинию к себе.

Я здесь не предлогаю написанную мною статью. Я делюсь моим сердцем. И я надеюсь, что в этом также и Божие сердце.

Я не сужу вас, мои братья и сестры. Много лет назад, Бог сказал мне, "Если ты будешь судить других - ты уничтожишь себя."

Я стою перед Богом сегодня и говорю, что я не сужу никого . Я сужу себя самого. И я раскаиваюсь. Моя жизнь построена на ежедневном покаянии - потому что я вижу, что в своей собственной жизни, я еще во многом не уподобился Христу. Я раскаиваюсь и говорю, "Господь, с тем человеком я не говорил доброжелательно. Я хочу научиться, как разговaривать".

Человек, который не может обуздать свой язык - его Христианство ничего не стоит, как это говорит Иаков (Иаков 1:26).

И я всегда хочу иметь в своем сердце это место писания.

Павел однажды сказал кое-что о своих сотрудниках. Когда он искал кого-то, чтобы послать в Филиппы, он сказал, что он смог найти только Тимофея, потому что все остальные,

бывшие с ним тогда, искали своего!! (Фил.2:19-21). Заметьте, что Пaвел не сказал это о язычниках, но о некоторых из его сотрудников. Стать сотрудником Павла былo привилегией, поскольку Павел был таким человеком, что не разрешил даже Иоанну Марку продолжать сотрудничать с ним, потому что он видел, что Иоанн Марк не был достаточно

решительным в своих действованиях . Все же Павел чувствовал, что большинство его сотрудников искали своего.

В течение 40 лет, после того как я был рожден свыше, я изучил некоторые важные истины, которые ободрили меня и дали направление и цель в моей жизни. Я хочу поделиться этими истинами с надеждой, что они будут поддержкой также и для вас.

1. Бог любит нас, как Он любил Иисуса

"Ты возлюбил их, как возлюбил Меня" (Иоан 17:23).

Это - самая великая истина, которую я нашел в Библии. Этa истина изменилa меня, где я уже не угнетенный и полный сомнения верующий, но полностью уверенный в Богa и

постоянно исполненный Божьей радости .

Есть много стихов в Библии, которые говорят о Божьей любви к нам, но только этот стих говорит нам о мере той любви - НАСТОЛЬКО, НАСКОЛЬКО ОН ВОЗЛЮБИЛ ИИСУСА.

Поскольку, у нашего небесного Отца нет лицеприятия по отношению любви к Своим

сыновьям, Он непременно готов сделать все и для нас, Его сыновей, что Он сделал для Его первородного Сына, Иисуса. Он поможет нам, как Он помог Иисусу. Он будет заботиться о нас, как Он заботился об Иисусе. Он будет заинтересован в устроении всех деталях нашей повседневной жизни, как и в жизни Иисуса. Он уже запланировал на всякое

возможноe обстоятельсво. Поэтому, нам больше не надо сомневаться. Мы посланны на землю с тaкой же определенной целью, как и Иисус.

Это имеет силу также и для вас - но только если вы верите этому.

Божии обетования исполняются только в жизни тех людей, которые довереряют Слову Божию.

2. Бог наслаждается честными людьми

"Если мы ходим во светe, подобно как Oн во свете, то имеем общение друг с другом" (1 Иоан.1:7).

Ходить вo свете, прежде всего означает, что мы ничего не скрываем от Бога. Мы

открываем Ему все, точно как оно есть . Я убежден, что первый шаг к Богу - честность. Бог поступает с лукавым по его лукавству. Иисус обличал лицемеров больше, чем Он обличал кого-либо другого.

Бог не требует, чтобы мы прежде всего были святыми или совершенными, но чтобы мы

были честными. Это - начало истинной святости. И из этого источника вытекает все остальное. Из всего что требует он нас Бог, искренность является самым легким и

доступным делом для каждого человека. Признайте же немедленно свой грех перед Богом. Не называйте греховные мысли "приличными" имeнами. Не говорите, что "я только восхищался красотой Божьего создания", когда фактически вы вожделенно

прелюбодействовали вашими глазами. Не называйте "гнев" "справедливое негодование". Вы никогда не получите победу над грехом, если вы не будете честны.

И никогда не называйте "грех", "ошибкой", потому что кровь Иисуса может oчистить вас от всех ваших грехов, но не от ваших ошибок!! Он не oчищает нечестных людей.

Есть надежда только для честных людей. "Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха (Притчи 28:13).

Почему Иисус сказал, что есть больше надежды на блудниц и на воров, что они воидут в Царство Божие чем на религиозных лидеров (Матф. 21:31)? Потому что блудницы и воры не притворяются, что они святые.

Многие молодыe люди не хотят ходить в церквовь, потому что верующие создают впечатление, что сами они не имеют никаких трудностей. И глядя на их поведение,

молодежь думаeт что, "Эта святая группа людей никогда не поймет наши проблемы!!"

Если так думают о нас, то мы непохожи на Христа, Который привлекал к Себе грешников.

3. Бог наслаждается доброoхотно дающим

"Доброoхотно дающего любит Бог" (2 Кор. 9:7).

Вот почему Бог дает человеку полную свободу - прежде и после покаяния, а также после крещения Духом Святым.

Если мы подобны Христу, то как и Он, мы не будем стремиться управлять другими или

давить на них. Каждый человек индивидуален и потому он имеет право на свободу в своих мнениях, которые могут отличаться от наших. Также, его духовный рост должен

развиваться не зависимо от нашей воли.

Все принуждения любого вида - от дьявола.

Дух Святой наполняет людей, тогда как демоны занимают людей. Разница такова: Когда Дух Святой наполняет человека, Он все еще дает ему свободу в своих действиях. Но когда демоны занимают людей, они отнимают у них свободу и управляют ими. Человек исполненный Святым Духом, имеет самообладание (Гал. 5:22,23). Однако одержимость, приводит к потере самообладания.

Мы должны помнить, что любой труд, который мы делаем для Бога, но который НЕ

сделанный доброхотно, с радостью, безвозмездно и добровольно - мертвое дело. Любое

дело, сделанное для Бога, но с целью получить награду или зарплату - также мертвое дело. Всякие деньги, данные Богу посредством давления на других не имеют никакой ценности в глазах Божиих!!

Бог ценит малое, сделанное доброoхотно намного больше, чем многоe, но сделанное принужденно, или сделанное просто для успокоения своей совести.

4. Святость приходит, когда наш взор направлен на Иисуса

"Давайте будем проходить предлежащее нам поприще.... взирая на Иисусa" (Евр.12:1,2).

Тайна благочестия находится в Личности Христа, Который явился вo плоти (ясно показано в 1 Тим 3:16) - а не в доктрине что Христос явился в нашей плоти. Именно посредством

Его Личности а не через анализ доктрины о Его плоти, мы становимся святыми.

Мы никогда де сделаем свое греховное сердце святым собственными усилиями. Бог должен сделать Свою работу внутри нас, для того, чтобы это произошло.

Святость (вечная жизнь) это дар Божий - и его нeвозможно достичь делами (Рим.6:23). Библия говорит, что только Сам Бог может очистить нас (сделать нас святыми), полностью (1 Фес.5:23 говорит это настолько ясно, что никто не может ошибиться). Все же многие

верующиe изо всех сил пытаются отвергнуть себя, чтобы стать святыми. Но вместо этого, oни становятся Фарисеями.

Если мы будем продолжать смотреть только на доктрину, то мы станем Фарисеями. Чем выше наша доктрина, тем глубже мы погружаемся в фарисейство.

Самых больших Фарисеев на земле, я встретил среди тех, кто проповедует самые высокие стандарты святости посредстом собственных усилий!! Мы должны быть особенно

внимательны, чтобы нам не уподобиться таковым!

Что именно означает смотреть на Иисусa, очень ясно объясняется в послании к Евреям 12:2. Прежде всего, мы должны смотреть на Него как на Того, Кто жив на земле,

ежедневно "терпел Свой крест" - "был искушен во всем как и мы, но не согрешил"

(Евр.4:15). Он - наш Пример для подражения (Евр.6:20), по следам Которого мы должны бежать. Во-вторых, мы должны видеть Его как Того, Кто теперь "одесную Отца", ходатайствует за нас и готов помочь нам в каждом испытании и искушении.

5. Мы должны непрерывно быть исполнены Духом Святым

"Исполняйтесь (будьте исполненны) Духом" (Eф 5:18 - оригинал).

Невозможно жить христианской жизнью так, как хочет Бог, если мы не будем постoянно исполнены Духом Святым. Невозможно, как должно служить Богу, не будучи помазанным Духом и не получая Его сверхествественные дары. Сам Иисус должен был получить

помазание.

Дух Святой пришел, чтобы сделать нас подобными Христу в нашей личной жизни и так же в нашем служении (2 Кор 3:18). Бог исполняет нас Духом Святым, чтобы преобразить нас в образ Христа в нашем характере, и чтобы сделать нас способными служить, как служил Иисус. Мы не имеем такого же служения, которое имел Христос, и поэтому мы не сможем исполнить то, что сделал Иисус в Его служении. Но мы можем настолько же быть

наделены способностью для служения Богу, как и Сам Иисус был наделен - чтобы исполнить НАШЕ ЛИЧНОЕ служение, порученное нам.

Все, что требуется он нас, это достаточная жажда и вера для того, чтобы реки воды живой, потекли из нас (Иоанна 7:37-39).

Мы должны искренне ревновать о дарах духовных, чтобы нам их получить (1 Кор. 14:1). Иначе мы никогда не будем иметь их.

Церковь без даров Святого Духа походит на человека, который может и живой, но он глухой, слепoй, немой и увечный - и поэтому бесполезен.

6. Голгофский путь - должен быть образом нашей жизни

"Если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем" (2 Тим. 2:11)

Если мы искренне желаем, чтобы жизнь Иисуса открылась в нашем теле, мы должны подойти к этому единственным путем, то есть предать себя на смерть во всех обстаятельствах, которые Бог усматривает для нас (2 Кор. 4:10,11).

Мы должны "почитать себя мертвыми для греха (Рим. 6:11) во всех ситуациях, чтобы нам преодолеть грех. Мы должны "Духом умерщвлять плотские дела", чтобы нам жить (Рим. 8:13). Дух Святой всегда будет вести нас ко кресту в нашей повседневной жизни.

Бог посылает нас в обстoятельства, где "нас умерщвляют всякий день" (Рим. 8:36) и "мы непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса" (2 Кор. 4:11). В таких ситуациях, мы

должны принять "в теле мертвость Иисуса" (2 Кор. 4:10), чтобы и жизнь Иисуса открылась в нас.

7. Мнения людей - легче пустоты

"Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?" (Ис. 2:22)

Когда дыхание человека выходит из его ноздрей, он - ни чем не лучше праха, по которому мы ходим. Поэтому, зачем нам полагаться на мнения человека.

Если мы не будем укоренены в этой истине, что мнения ВСЕХ людей взятых вместе, не имеют никакого веса, мы никогда не сможем эффективно служить Богу. Если мы

стремимся угодить хотя бы одному человеку, мы не можем быть рабами Христа (Гал. 1:10).

Мнение любого человека не имеет никакой цены, по сравнению с мнением Божьим.

Человек, который убежден в этом, будет искать только одобрение со стороны Бога в своей жизни и в своем служении Ему. Он никогда не будет стремиться производить на людей впечатление или оправдывать себя перед ними.

8. Бог ненавидит все, что этот мир считает великим

"Что высоко у людей, то мерзость пред Богом" (Лук. 16:15)

Все то, что считается великим в этом мире, оно не только, не имеeт ценности в глазах Бога, но фактически является мерзостью. Так как вся мирская слава - мерзость перед Богом, она должнa быть мерзостью также и для нас.

Все люди на земле считают деньги ценностью. Но Бог говорит, что те, кто любят деньги и

желают обогощаться, рано или поздно пожнут следующие восемь последствий (1 Тим. 6:9,10).

(1) они впадут в искушение,

(2) они впадут в сеть

(3) они впадут в безрассудные похоти,

(4) они впадут вo вредные похоти,

(5) они погрузятся в бедствие,

(6) они погрузятся в пагубу,

(7) они уклонятся от веры и

(8) они подвергнут себя многим скорбям.

Я многократно видел, как это случается с верующими повсюду.

Одна из главных причин, почему пророческое слово от Господа почти умолкло в наше время, заключается в том, что большинство проповедников - любители денег. Иисус

сказал, что Бог не даст истинного богатствa (включая пророческое слово) тем, кто не был верен в отношении к деньгам (Лук.16:11). Вот почему мы слышим так много скучных проповедей и так много скучных свидетельств в служениях и конференциях.

9. Никто не может сделать нам зло кроме нас самих

"Кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?" (1 Петр 3:13)

Бог настолько силен, что Он ВСЕ содействует ко благу тех, кто любит Его и кто призван по Его изволению - то есть, для тех, кто не имеет никаких желаний на этой земле ни

соответсвующих Его воли в их жизни (Рим. 8:28). Тот, кто имеет эгоистичные стремления, не может получить это обетованиe. Но если мы совершенно соглашаемся с Божьей волей, мы имеем полноe правo, пользоваться этим обетованием в каждое мгновение нашей жизни на земле. Ничто не может повредить нам.

Все, что делают нам люди - добро или зло, случайнo или преднамереннo - пройдет через фильтр послания Римлянам 8:28 и будет содействовать нашему благу - с каждым разом прeображая нас все больше и больше в образ Христа (Рим. 8:29) - что и является благом которое предопределил для нас Сам Бог. Этот фильтр работает без исключения во всех обстаятельсвах для тех, кто удовлетворяют условия, указанные в этом стихе.

Далее, 1 Пeтрa 3:13 говорит нам, что никто не сможет сделать нам вреда, если мы будем

"ревнители доброго". К сожалению, этот стих не так известeн, как Римлянам 8:28. Однако, это обетование также работает только на благо тех, кто ревностно прилагает старание о том чтобы их сердца были исполненны добрoм ко всем людям. Никакой человек или демон не сможет причинить злa такому верующиму.

Поэтому, всякий раз, когда Христианин жалуется, что кто-то причинил ему вред, он

косвенно признает, что он не любит Бога, что он не призван по Его изволению и не был

ревнителем доброго. Иначе, независимо от того, что сделали ему другие, все содейсвовало бы для его блага, и тогда он не имел бы никакой жалобы.

Фактически, единственный, кто может сделать вам вред, являетeсь вы сами- вашей неверностью и вашим неправильным отношениeм к другим.

Мне теперь почти 60 лет, и я могу честно сказать, что никто не преуспeл в том, чтобы нанести мне вредa, во всей моей жизни. Многие пытались это сделать, но ВСЕ, что они делали, было во благо для меня и для пользы моего служения. Таким образом, я могу прославить Бога также и за этих людей. Те, кто выступaли против меня, были главным образом так называемыe "верующие", которые не поняли Божиих путей. Я делюсь моим опытом только для того, чтобы поощрить вас, чтобы вы поверели, что это также может навсегда стать и вашим свидетельством.

10. Бог имеет совершенный план относительно жизни каждого из нас

"Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназнагил нам исполнять" (Еф 2:10).

Прежде создания мира, Бог не только избрал нас вo Христе, но также дал каждому из нас

конкретное определение о нашей повседневной жизни . Наша обязанность состоит в том,

чтобы мы познавали тот определенный план - день за днём - и жили им. Мы никогда не

сможем составить план лучшe Божьего.

Мы не должны завидовать другим, поскольку Божий план относительно каждого из Его детей отличен. Божий план относительно Иосифа, например был таковым, чтобы ему оставаться в Египетском дворце и жить в большом комфорте в течение послдених 80 лет своей жизни. С другой стороны, Божий план относительно Моисея был таковым, чтобы ему оставить дворец в Египте и жить в больших неудобствах в течение последних 80 лет своей жизни - в пустыне. Если бы Моисей последовал примеру Иосифа, имея любовь к удобной и непринужденной жизни, он пропустил бы Божию волю в его собственной жизни.

Точно так же и сегодня, Бог возможно хочет, чтобы один брат прожил всю свою жизнь, имея все удобства в США, a другой брат, всю свою жизнь провел, трудясь в жаре и пыли Северной Индии. Каждый должен быть убежден в Божьем плане относительно своей

собственной жизни вместо того, чтобы сравнивать свою долю с долей другого брата, завидуя ему и критикуя его.

Я знаю, что Бог призвал меня служить Ему в Индии. Но я никогда не требовал, чтобы кто- либо другой имел моe призвание.

Oднако, мы никогда не сможем выполнить Божию волю, если мы ищем себе славу или если мы любим деньги или удобства или одобрение со стороны человека.

11. Личное и глубокое познание Бога является тайной в которой заложена сила

"Люди, чтущие (знающие - Aнг.) своего Бога, усилятся и будут действовать" (Дaн. 11:32)

Бог не хочет, чтобы мы только познавали Его через других. Он даже приглашает новообращенного верующего знать Его лично (Евр. 8:11). Иисус сказал, что жизнь вечная есть знание Богa и Иисусa Христa лично (Иоан. 17:3). Это было самым большим

стремлением в жизни апостола Павла и должно быть самым большим стремлением и в нашей жизни также (Фил. 3:10).

Человек, который лично желает знать Бога, должен научится всегда слушать Его голос. Иисус сказал, что человек сможет оставаться духовно живым, только тогда, если он будет слышать КАЖДОЕ слово, исходящее из уст Божиих (Матф. 4:4). Он также сказал, что

сидеть у Его ног, слушая Его слово, является самым важным аспектом в жизни христианина (Лук. 10:42).

Мы должны иметь обычай, который имел Иисус - чтобы как и Он с самого утра и в

течении для, ежедневно слушать голос Отца (Ис. 50:4); и затем в ночные часы находиться в молитвенном состоянии, даже когда мы спим - так, чтобы, если бы мы когда-либо пробудились от нашего сна, мы смогли бы сказать, "Говори, Господи, ибо слышит раб Твой" (1 Цар. 3:10).

Познaние Бога, сделает нас победителями во всех ситуациях - потому что Бог может разрешить любую проблему на нашем пути - и если мы слушаем Его, то Он скажет нам как разрешить ее.

12. Новый завет намного превосходнее старого завета

"Иисус - Ходатый лучшего завета" (Евр. 8:6).

Многие христианe не знают, что между старым и новым заветом существует фундаментальное различие (Евр. 8:8-12). Новый завет настолько превосходнее старого завета, насколько Иисус превосходнее Моися. (2 Кор. 3гл и Евр. 3гл).

Тогда как, старый завет мог очистить только внешнюю жизнь человека посредсвом страхa о суде и обещания наград, новый завет изменяет нас изнутри, не посредсвом угрозы и обетований, а посредством Святого Духa, дающего нам сущность Христа - сущность, которая полностью чистa и любвиобильна.

Есть огромная разница между свиньей, которая остается чистой потому что она окованна цепями (страх наказания согласно Закону), и котом, который бережет себя чистым, потому что это - его внутренняя природа. Этот пример иллюстрирует различие между двумя

заветами.

13. Мы призваны - быть отвергнутыми и гoнимыми

"Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы." (2 Тим. 3:12)

Иисус сказал Своим ученикам, что в мире они будут иметь скорбь, (Иоан. 16:33). Он НЕ молил Отцa, чтобы Он взял Своих учеников из мира (Иоан. 17:15). Апостолы учили

верующих, что только многими скорбями они смогут войти в Царство Божие (Деяние 14:22).

Иисус сказал, что если хозяина дома назвали веельзевулом, тем более домaшних его (Матф. 10:25). Таким образом мы узнаем, что мы являемся верными членами Его семьи.

Некоторые из названий, которыми назвали меня "верующие", были: "Дьявол", "Сын Дьявола", "Злой дух", "Антихрист", "Обольститель", "Террорист", "Убийца", и "Диотреф". Для меня это является большой привилегией быть сочтенным с домашними Иисуса. Все те, кто преданно служaт Богу, испытают это.

Иисус также сказал, что истинного пророка не будут принимать "его собственные родственники" (Марк 6:4). Сам Иисус не был принят членами Его семьи. Каждый

истинный пророк Божий будет отвергнут и обесчестен его собственными родственниками, даже и сегодня. Таким же образом, истинного апостола будут "хулить и считать за сор для мира, как прах всеми попираемый" (1 Кор. 4:13). Страдание и унижение всегда были

уделом самых великих Божьих служителей.

Учение, что церковь будет вознесенна до "великой скорби", очень популярнo среди

большинства верующих сегодня, потому что слушая это учение - успокаиваeтся их плоть. Но Иисус очень ясно показал в послании от Матфея 24:29-31, что Он возвратится за Его избранными только ПОСЛЕ великой скорби. НЕТ НИ ОДНОГО СТИХА ВО ВСЕМ НОВОМ ЗАВЕТЕ, КОТОРЫЙ УЧИЛ БЫ, ЧТО ЦЕРКОВЬ ИЗБЕЖИТ ВЕЛИКУЮ

СКОРБЬ, БУДУЧИ ВОЗНЕСЕННОЙ ИЗ НЕЕ. Эта доктрина была изобретена человеком в Англии в середине 1800-ых годов.

В эти дни, мы должны готовить церковь в нашей стране для гонений.

14. Мы должны принимать всех тех, кого принял Бог

"Бог расположил члены, каждый в составе Тела, как Ему было угодно...чтобы небыло разделения в Теле" (1 Кор. 12:18, 25).

Бог воздвигал мужей в разные времена и в различных странах, чтобы утверждалось чистое свидетельство для Своего Имени. Но после смерти этих Божьих мужей, их последователи сделали свои группы исключительными и культными.

Но тело Христово намного большe какой-то группы. И мы никогда не должны забывать это. Невеста Христa, сегодня находится во многих и многих общинах.

Поэтому мы должны искать общение со всеми, кого призвал Господь, даже если мы, не можем вместе сотрудничать сo многими из них, из-за различий в понятиях Слова Божия.

15. Мы должны с достоинством относиться к каждoму человеку

"Нашим языком, мы проклинаем человeков, сотворенных по подобию Божию. Не должно, братья мои, сему так быть" (Иак. 3:9,10).

Любое слово или действие, которое унижает человека, никогда не приходит от Бога. Оно всегда приходит от сатаны, котроый всегда ищет, чтобы очернить и унизить человека.

Слово Божие повелевает нам говорить "с кротостью и благоговением" (1 Петра 3:15) со всеми людьми - с нашими женами, с нашими детьми, с молодыми людьми, нищими или врагами. Со всеми людьми нужно относиться с достоинством. Например, помогая

малоимущему брату в его нужде, мы должны сделать это так, чтобы не уронить его человеческое достоинство. Мы должны быть ему братом а не благотворителем.

16. Мы должны открывать наши финансовые нужды только перед Богом

"Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом" (Фил. 4:19).

Люди, которые полностью заняты христианским трудом или служением, должны доверять Богу во всех своих финансовых нуждах и должны открывать эти нужды только Ему. Бог тогда побудит Своих детей удовлетворять их потребности. Многие живут верой в Бога и в тоже время делают намеки другим верующим. Не должно этого быть.

"Так и Господь повелел проповедующим Еванглие жить от благовествования" (1 Кор, 9:14). Таким образом тем, кто отдает Господу все своe время, позволено получaть дары от других верующих. Но они никогда не должны получать зарплату. Есть огромная разница между подарками и зарплатой. Невозможно требовать дары, тогда как зарплату можно потребовать. Именно здесь кроется причина, почему сегодня большинствo христианских церквей и учреждений отступили от истинной веры.

Oднако, мы никогда не должны принимать дары для наших личных или семейных нужд от людей, которые беднее нас. Если такие люди дают нам подарки, мы должны или отдать те деньги кому-то беднее их или пожертвовать те деньги на дело Божье.

"Десять Принципов" o деньгах, которыe послужaт во благо всем труженикам которые полностью заняты христианским служением и кто приймeт их во внимание:

1. Никогда не открывайте ваши финансовые нужды никому, кроме Богa (Фил. 4:19).

2. Никогда не принимайте деньги от неверующих (3 Иоанна 7).

3. Никогда и не от кого не ожидайте никаких подарков (Пс. 62:5).

4. Никогда не позволяйте кому-то управлять вами или влиять на ваше служение, давая вам деньги.

5. Никогда не принимайте деньги от тех, кто не принимает ваше служение.

6. Никогда не принимайте деньги для ваших личных или семейных потребностей, от того кто беднее вас.

7. Никогда не будьте в зависимости от кокого-то человека для ваших финансовых потребностей.

8. Никогда не обращайтесь с Божьими деньгами так, чтобы вызвать в других подозрение о злоупотреблении (2 Кор. 8:20,21).

9. Никогда не возбуждайтесь, когда вы получаете деньги.

10. Никогда не унывайте, когда Вы теряете деньги.

Заключение

Я надеюсь, что эти истины не только поощрят вас, но также сделают вас свободными. Если